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震惊世界的生命科学电影《禅坐的真象》

栏目:感悟人生   发布时间:2016/03/10   来源:佛教影音   编辑:fojiaoyingyin

佛教影音



万缘放下,坦然无为,

照实觉照,如如不动。

回归清净本心,开启无尚智慧,

照见宇宙实相,绽开生命愉悦.

《灵性的实相》(建议在WIFI下观看)

打坐开任督二脉的原理

就像莲花开放的时候都是在清晨

就像莲花开放的时候都是在凌晨。凌晨咱们起床之后,发现莲花都开了!为何中午之后,到了黄昏,莲花苞就都关闭了呢?由于午时一过,能量往下走了莲花苞就关闭了。等到子时一过,能量又往上走了,莲花苞又全都都打开了。

咱们人体生理的性能运转与自然界的植物是如出一辙的。道家里面讲:“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”,这里所讲的“精”,是指人体的精力。咱们通常讲的“某某人精力尤其充分”,就是指这个“精”。

越是精力虚弱的人(或讲身体衰弱的人),他的愿望越重。为何呢?由于他的精力(或说元气)不足量,体内就有足够的空间让它来活动,它就会乱串。而当一个人精力充分的时候,它构成了一个总体的气力,越是充溢越不易走动,所以他的愿望很少发生。它既然是一个完全的能量体,就不但不会往下走,还会往上升。由于咱们身体里边有一种气力,它自身就是来自宇宙里面所以它很容易以及宇宙的气力相应、沟通、相吸。可是咱们常常因为体内的能量损耗太多,没办法往上升,只能够往下沉。

当你修炼到必定程度,体内的能量往上升的时候,它自但是然就以及宇宙的气力牢牢地吸在一块儿。由于体内的这股气力自身就是来自宇宙里面的一部份。因而它很容易又被吸上去,回到源头。可是咱们现在很少有人能够把生理上的能量修足量,而且还能够保证它不外漏,如果你能够做到的话,这股能量就会转过头来,从下往上升。问题是很少有人做得到,一般人不是能量不足,就是足量了之后也会漏掉。

如果你能够把这股能量修充足

如果你能够把这股能量修足量,而且不让它漏掉,它就会呈圆形(督脉上升,任脉降落呈圆形,又从中脉往上升)往上升。这个时候你就不要再在地面上打坐了,可以跑到山顶上,或跑到屋顶上,总之离地面越高越好!由于地面有一种吸引力。

既然地面有吸引力,那末树枝为何又会往上长而不向着地面长呢?这就说明宇宙虚空一样有吸引力。所以当一个人的精力足了,维持不漏的话,它就往上升变为气。这个气不是呼吸之气,是元气。在道家里面,china的古文字写作“炁”,当一个人没有愿望的时候,精就变为了气。狭义的愿望,指的是男女之间的性欲;广义的愿望,指的是人的“贪、嗔、痴、慢、疑”,例如人的种种抱负,均可以列到愿望之列。由于你有了种种愿望(包含广义的、狭义的愿望),就没有办法维持先天的元气,它就会变为后天的“精”。有了精,你的愿望就会更强烈,就要漏掉。所以佛教里面的“六通”,有一通叫做“漏尽通”。佛在《楞严经》里讲过,漏尽不证,要想成佛,无有是处,如同煮沙欲其成饭!不可能的事情。就算是你通过某种手腕到达了不漏,然而你还得能够让这股气力回过头往来上升,升到中间变为“气”。你如果降伏了这股气,让它继续往上,升到头顶就变为“光”。在下边是精、在中间是气、在头顶就是神,或叫做光。

就像一杯水,遇到冷空气就变为冰,中等的温度就是水,遇到高温就变为水蒸气,或变为一股烟、一束光。这就是为何修行层次高的人,头顶上会有光。他把下边的能量,由精变为气,把气变为神光披发出去了,既然咱们人体可以通过五谷杂粮吸收能量,再把体内的能量释放出去,也就可以把宇宙的能量吸收进来。然而你必需到达全身八万四千毛孔都张开了之后,才能吸收外边的能量,既然能够吸收外边的能量,也就象征着你体内的能量可以(通过八万四千毛孔)释放出去!

明和在香港拜访这位上师时和上师

明以及在香港造访这位上师时以及上师握过手,感觉特别的温暖以及柔软,修行有成绩的人的确以及普通人是不同样的,这也就是为何咱们跟修行高的人坐在一块儿会感到他身体的火力尤其旺,感到他身体发烧;也会感觉到自我很苏醒、脑子更活跃了。由于他的能量场对比大,可以影响对方。就像一团大的火焰,咱们一凑近它,就会感觉到身体发烧;或是走到一个冰山旁边,咱们的身体就会发冷。这都是能量影响到对方的一种现象。

所谓的“加持力”,比方这个人修行很高,他身体的能量场对比大,他摸一摸你,就可以扭转你体内的能量场。乃至他用过的东西:杯子、筷子、碗、衣服上都有他的能量。你一碰到他的东西,就可以扭转你本身的能量场。这就是佛教里面千百年来说的所谓的“加持力”!实际上秘密说穿了,也就是能量场的作用“能量”是现代科学的用语,过去没有“能量”之说。科学愈加达,越能证明宗教里面讲的是真,中医的针灸、推拿过去都是依照“子午流注”来医治的。由于在子时,咱们人体的能量全体要归源。这个时候你就不要工作、不要劳动了,最佳要休息。如果这个时候你不休息,集中精神去做一件事情,体内的能量就很难回到它的源头。“源头”一是指丹田,二是指身体的各个脏器。身体工作了一天,到了子时是要休息的时候了。当咱们这个时辰休息,气血全体回到五脏里,补充了之后(五脏吃饱了),过了子时,能量又要从五脏里面散布到身体的每一个角落,又开始工作了。

过去的修行人

过去的修行人,特别是年轻人,通常在子时都还在用功,也就是说在这个时辰容易降伏身体的能量。身体衰弱的人、精力不充分的人,在子时通常就要休息为何男同志在凌晨的时候,会显明地表现出很强的愿望呢?由于这个时候生理的能量都走到了下边。在这个时候你必需起来修炼,你通过一种法子修炼,能量就上来了;你不修炼,能量就一直停在下面。

咱们体内的能量,在头上是“神”,在中间叫做“气”,在下面就变为“精”修炼了之后,就由精变为气,由气变为神;你如果不修炼,有愿望,就由神变为气,由气变为精,有精就有愿望。也就是说精、气、神它是一个东西。比方“水”,你可以把它变为“冰”,也能够变为水蒸气,变为一种雾状披发掉了水蒸气就是水,就是冰;冰就是水,就是水蒸气,三者是一,不是三。

为什么古人要把它分成精

为何古人要把它分成精、气、神呢?它在咱们体内确切是一种东西,然而它走到不同的层次,就变为不同的形象。如果你没有愿望的话,身体里面就有用不完的元气;如果你体力不损耗,愿望又没有的话,身体里就有用不完的神光。

如果你这个人很能干活的话,你体内的“神光”也少,“精力”也少,然而你的体力对比大。如果你不动脑筋,也不干体力活,你体内的“精力”就尤其旺盛,通常容易发生生理的愿望。为何过去祖师爷们都是半天干活,半天修炼而且在修炼以前,都要运动——跑香。通过跑香把身体跑热,把下半身的能量输送到上半身来。下半身没有能量存在,就不易有愿望呈现。咱们人体有周期性的生理变化,就是因为咱们有愿望,才会有这些现象。一个修炼成绩的人功力很深的人,他就没有生理上的周期性变化。这也就是佛经上面讲的“马阴藏相”。道家里面讲的“斩赤龙、降白虎”就是这个意思。修行成绩的人,没有后天的生理反映。

咱们之所以有后天的生理反映,是由于有愿望了之后,神光就变为了气,由气变为了精,有精就要漏。如果你没有后天的愿望,就会维持先天的精、先天的气、先天的元神。它在身体里面是转的,你有愿望了,它就从上面转到下面;你如果没有愿望,它就从下面转到上面,由上面出去了。

咱们现在无论他哪一派怎样说,然而他们有一点是共同的,也就是说他们都特别注重“中脉”。不管你是想“开悟成佛”,仍是想“得道羽化”,都必需要中脉畅通!

为何必需要中脉畅通呢?这个中脉就是咱们人体的中枢、中轴,至关于一支莲花的莲杆。咱们头顶这朵莲花要想开放,必需要莲杆吸足了养份,不断地往上输送。昼夜地输送,这个莲花苞胀得满满的、胀足了,莲花一下子就打开了才出去了!

这就是咱们的头,这串小念珠就是咱们的中脉,下边的穗子就是咱们的男、女生殖器。你有了愿望,这个能量就冲不上去,就要从下面漏掉;你有了精力,又没有愿望,精力足量之后,这个能量就从这个中脉往上输送,输送给你的脑子了。能量顺着中脉不断往上输送,自然就到达“还精补脑”,脑袋也会鼓鼓的、圆圆的。能量冲到脑袋这个莲苞上,这个莲苞胀得鼓鼓的、满满的,胀得没办法了,“啪”就打开了!能量足了,就冲出去了。大家看这个苹果,后边有个蒂把,前面有个凹,中间有个中枢(即苹果核),咱们人体跟这个苹果如出一辙。咱们头顶有个“旋儿”,至关于苹果把儿;下边的会阴穴——生殖器与**之间,至关于苹果前面的凹;咱们的中脉,就至关于苹果的中轴部位。

上面的苹果蒂把是以及大树连接的部位。没有这个蒂把儿,苹果就回不到大树上咱们人体就是一个完全的苹果,你要修到如何让落到地上的苹果再回到苹果树上去。由于这个苹果本来就是从树上掉下来的,所以咱们有足够的理由让它再回到树上去。

宇宙就是一棵苹果树,咱们每一个人就是一只从树上掉落下来的苹果。为何会掉落下来呢?由于地球的吸引力太大了,苹果熟了、能量足了,就下降下来了然而咱们没有做到能量足了,再反弹上去。那末这个“修炼”,就是要把体内足了的能量从暗地里面升上来,再从前面沉下去,再从中脉回上来。一回上来,这只苹果自然还会回到树上,又以及宇宙同一体了。这个能量足了之后,先从后边(督脉)上来,升到头顶之后,再从前边下来。经由眉间、鼻梁、下巴下到胸口(顺着任脉),到了这个三江口(即会阴穴)。密宗、道教叫做“三江口”“生我之门,逝世我之户”,意思是说咱们生是从这里生,逝世也是因这里而逝世。

降伏了三江口,你就超出了生逝世!你降伏不了,生也是从这里生、逝世也是从这里逝世!你降伏住了,这个能量从前边降下来,就不再走后脊背了。由于它已走了一个圆、阴阳交合已走完了,它就直接开始进入中脉了。当能量进入中脉的时候,全部人都没有力气了,由于能量不在肌肉里面了,而是进入中脉了。这个时候的修行人,会感觉到要逝世逝世不了,要活活不了!

当进入中脉之后,你继续修炼,这个时候就需要“颐养”了,不要讲话,终日闭着眼睛,总之“启齿神气散,意动火功寒”。你动个动机,这个能量就出去了;你一启齿说话、一做事、一斟酌问题能量就全体损耗了。就不进入中脉了还会往下走。

这个时候你如果做到六根关闭

这个时候你如果做到六根关闭,眼、耳、鼻、舌、身、意都不起作用了,能量分分秒秒都在增长、增长,往上走、往上走(示意)。走到头顶上了,可是头顶又打不开,你眼睛闭上了,里面又放光、又炸雷、又头痛、眩晕、呕吐!由于能量出不去,在里面弄得天旋地转!

这个时候,就要靠一种法子。当你掌握了法子之后,下边的能量就继续往上补充,补充到了必定程度,莲花苞(头)经受不了了,在一次偶然的机会,比方说你摔了个跟头,或遭到了惊吓的时候,这个莲花苞“啪”打开了!豁然顿悟了。虚云老以及尚就是在禅堂里打禅七期间,护七的人倒茶时溅到了手上,烫着手,杯子掉到地上“哗”地碎了。虚云以及尚每天都是处在那种定中,骤然遭到这个刺激,一下子就开悟了!当下就连着说出两首悟道偈:“杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。”、“烫着手,打破杯,流离失所语难开,春到花香处处秀,山河大地是如来。”

身体是个房子(家),“家破了,人出去了,语言难以形容!”虚云以及尚从此之后就不打坐了,就出去弘法了。这就是虚云老以及尚开悟的经由。

为何那末多人都被声音惊得“激灵”了一下子,只有虚云以及尚他开悟了呢?由于他的能量已到达了头顶,已快破了,所以“激灵”一下,他开悟了,他破了。他人下边可能尚无能量,而他已差不多了,就是这个道理。在过去有许多这类情况,被石头砸了一下,摔了个跟头,一个声音的刺激,开悟了古时候的祖师,把身体的中脉(脊柱)比做“竹根”,指的就是咱们生理的构造。这都是一些术语、行话,你不是这个“行”里的人,说了你也不懂、你还会毁谤,你是这个行里的人,也不需要表述,自然会明白。这也就是为何过去禅宗里的人都不讲。由于你不懂,讲了你会毁谤。人就是这样,他越是不懂的人,越是敢发言、敢毁谤;越是懂了的人,行内的人呢,就不说话。所以“语言”是在没办法的情况下才使用的,如果彼此能心照不宣,就不需要语言了。

我们的头是圆形的

咱们的头是圆形的,上面有眼、耳、鼻、舌四个处所可以漏掉,咱们头上还有一个先天的通道,就是婴儿时代顶骨未长合缝的“囟门”,又叫“顶门”。小孩子在哭叫的时候这个处所还会动,一岁摆布就闭合了。这个处所就是与天地精神相来往的一个通道。

大家看那个莲花苞,它没有开的时候花瓣一层包着一层,花苞的顶端有一个启齿。能量不足的时候,它不开,等到能量不断地输送,足量了,它就会渐渐、渐渐打开。如果花苞没有这个先天的裂痕,它能量足了的时候,它就有可能从花苞的其它处所打开,不必定都在顶端打开。

学佛的人都了解,人逝世了之后,头顶发烧——神识从头顶出去,往生极乐世界既然是这样,咱们学佛的人为何还让人家把意识守在下丹田、守在啥中丹田?原本把意识放在头顶是正确的,你把意识调到下丹田,临终时神识从肚脐眼儿出去——进入饿鬼道!你生前如果习气性地把意识放在头顶,你临终的时候,意识就很容易从头顶出去,不就以及三界之外相应了吗?!

有很多人驼背,就是由于他体内的能量不足,当他体内的能量足了,进入了中脉之后,腰杆自然就挺直了。

咱们的脊梁骨是一个一个椎体连接起来的,中间是一个空管,充溢了骨髓,说得通俗一点,就是精力。如果骨髓足的话,它就不断地往上输送、输送……,再加之你不断地修炼,它凝聚、凝聚、凝聚很多了,就从头上出去了!

这是一支莲花(示意),下边是藕,你如果把这个莲花杆割一刀,会是一种啥情况呢?浆液马上就流出来了。次日这朵荷花就枯败了,或不生长了。这也就是为何修行人要节欲。

为何叫“花开见佛悟无生”?由于自身就有这个东西,咱们不需要修炼,只需要把能量蓄积足了之后,把它送上去,就看见了。咱们身体的生理构造,就至关于一套完全的火箭发射装置。咱们的四大——身体,就是个发射架子,中脉就是发射通道,体内的精、气、神就是火箭发射以前堆放的、发射时点燃的炸药。当传给你们一种奥妙的法子,把体内的精、气、神点燃,也就是把“炸药”点燃。炸药一焚烧,火箭头“呼——”一下子就被送到太空中去了!咱们体内的这个“火箭头”,叫做“自性”也好、“智慧”也好、“灵魂”也好,或叫做咱们的“本性”也好,在这里咱们不讨论它的名字。总之,不管是东方人,仍是西方人;古人,仍是今人;道家仍是佛教,基督教仍是伊斯兰教;是人仍是动物,都有这个“火箭头”,都有这个灵气,都有不生不灭的这个东西!

为何要静心?为何要六根关闭?就是要凝聚能量。现在咱们面对的问题,就是如何使能量足量,可是咱们常常都是足量了之后又都漏掉了!你如果不想让它漏掉,就必需要通过一种法子,使它进入先天的轨道。任、督二脉就是先天的轨道。密宗讲左脉、中脉、右脉,道教讲前(任)、中、后(督),然而他们都承认、注重这个中脉。最首要的就是这个中脉,它是中枢。就像一只苹果,前面有个凹,后边有个蒂把,中间的中枢把两者连接,如同人的中脉。为何许多高层次的宗教,在修炼时都要盘腿打坐呢?由于盘腿打坐,手脚不动小腿、大腿压住了,不损耗能量,等到腿发麻、发烧,能量就往上走,体内的能量就不会下沉,就把体内的能量送上去了,人的生理就容易打开了。四禅八定修完了就不需要执著打坐了,就能够每一天出去晃晃悠悠、游山逛景了,然而还需要静心。既然是静心,就不必定只有盘腿才叫做静心。你干任何事情,只要是心静下来,六根关闭,能量就会不断地往上输送!

“观照”,就是把你的意念放在一个处所,为何要有“观照”,就是为了集中思想;思想一集中,体内的能量就集中,不易外露。比方说你的意念放在头顶,身体的能量自然由下而上到头顶;你如果把意念放在丹田,能量就跑到丹田。道教修这个丹田,下丹田修100天就不能够再修了,就挪到中丹田;中丹田修100天,就挪到上丹田;上丹田修100天,就破壳(头顶)出去了!可是咱们现在的人呢,根本不懂,所以他一生都守这个下丹田。也有个他人他了解上丹田首要,他一生守这个上丹田。实际上每一个丹田只修100天,修美满了,马上就从下丹田到中丹田,又从中丹田到上丹田了。

如果没有“法”这一说,就不存在过去有“求法、传法、得法、证法”这一说!所谓的“没法为法,无门为门”,是指成绩的人,已没有法、没有门了!说入定就入定,说走掉就走掉不需要借助某一个法子。他已到达没法为法,无门为门了!而咱们一个初学的人,就算是有法咱们还修不好,何况咱们尚无法!每一天只能够诵诵经、拜拜佛、打打坐。乃至咱们连诵经、拜佛都懒得弄了,咱们男、女的生理构造(指主要经、脉)如出一辙,涓滴没有差别!无论是现在的人,仍是古时候的人,涓滴没有差别!就是说每一个人的任脉、督脉、中脉(或说左脉、中脉、右脉),都长得如出一辙。为何头几天我讲对治昏沉的法子时,说要把下巴压到胸前呢?就是为了锻炼中间这个中枢、中脉。你一刺激,一畅通,就把能量输送给脑子了。能量一输送上去,它就不缺氧了,不昏沉了。还有一种节制妄念的法子,你把这个中脉节制住,像水管同样,一折弯,脑子马上就入定了就不会散乱了,就是这个道理。然而这些都是需要有些法子的,咱们空门里睡觉为何要“吉利卧”?特别是男同志在这方面是受用无限的,而且感受也是至多的。人在吉利卧的时候,就把三条脉的集聚点——三江口——给折起来了一折起来,人就不会有愿望了,就不易漏了。而且吉利卧,你一折起来能量就往头上走了。吉利卧是右边卧。正确的姿式是把手枕起来,大拇指放在耳朵后边,其余四指放在太阳穴之处。把手当枕头,但并没把耳朵盖起来。当你修到必定程度就不是这样做了,就换一种方式了,就把大拇指塞住耳朵睡觉了但很少有人能到达这个境地。左手就自然放在身上。然而左手有左手的用途,左、右手都有用。现在咱们是“身转心”,你有心没有气力,心有余力不足,你有心也没有用,能量上不来。

怎么判断本次打坐是不是有效

1、人身有365个大穴,对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天,易数以9为最大,以9归真,所以人身每一个穴位应填满9口真气。一天十二时辰一时辰六刻钟,每一刻钟二十分钟,即每一二十分钟为一座。人坐禅时,六根清静心志既不散乱也不昏沉时,每刻钟能化一口真气。认真气化生时,由督脉上行百会再下行到口腔时,会化成一口清而甜的玉液(口水),把这口玉渡咽下去,胜过服一支人参,补益身之四大五行五脏六腑,推进百脉千经。

所以,人坐禅时,心不可动,心动则气动,气动则气散,真气元气散乱了,不能上行督脉化为玉液。小心昏沉欲睡时,真气元气也化不出来。所以,如果你不懂自我坐禅时妄图有无,多或者少,你看你化的真气元气多少就了解了。如果化生的玉液多,说明你这一座是有效的,如果玉液没有,说明你不是散乱就是昏沉,白坐了,四大五行一丝也没有转,只无非是练练腿,休息休息而已经。像人的思想散乱一天,那一天口都是干的。人睡觉睡一天,口也是干的。只有心既不散乱又不昏沉时,真气元气才能化生。初坐禅时,未入真定前,如果心处于不散乱又不昏沉时,一刻钟能化满满一口玉液。

2、静坐津液满口,并有清而甜之感,这说明是有效的。

此时利用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动,将津液吮至舌根,待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞,可直接入任脉,化为**,是造精之捷径,健身之妙法。

3、注意上体自然正派,不前俯后仰,百会穴预会阴穴成垂直一线,但务必放松自然。须知松则气顺,经脉舒畅;僵则气滞,有碍气血流通。

埃及的金字塔,被称为世界七大奇迹之首,金字塔中的石块储藏着一套互相有内在联络的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何题,与地球上的子午线、地球与月亮及太阳的距离有着奇异的吻合,更多的奇异的东西,人还不能领悟宇宙信息的密码。

人体打坐的奇异

从外看金字塔是奇异的,向内找,人的身体比金字塔不知要奇异多少倍。人在盘腿打坐的时候,常常请求人盘腿打坐,双腿叠加,双手放在膝盖上,叫五心朝天(两手心、两脚心、头顶百会穴)。这时候,人体打坐的形状,就构成了一个典型的金字塔形状,就可以收集到天体中高层空间的能量,得到天人合一的状况。长时间的打坐下去,人的身体就会健康;人的思想就会宁静;人的脑子就会苏醒,还能开发人的智慧,激起人的功能。眼能看到奇景,鼻能嗅到异香;耳能听到妙音;舌能尝到甘味,身体感到轻松、有漂在空中的感觉;意识通灵,苏醒的意想到此外空间的存在,眼耳鼻舌身意同时感遭到身临仙境的妙不可言的状况。(万行上师开示)



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