TB前卫网

TB前卫网店铺大全为您精选最好的精品店铺导航,欢迎您。收藏本站

砚田书院 女人最高的涵养,是修成菩萨相

栏目:感悟人生   发布时间:2017/04/08   来源:砚田书院   编辑:ytsy001

砚田

砚田书院 女人最高的涵养,是修成菩萨相

一、称颂女性美貌的极致,不是“美女”,而是“菩萨”

人人都说“好女如佛”。

面如满月,目若青莲,低眉生慈,回眸肃穆,步步生莲,吐气若兰,行则上善,动则若水……

砚田书院 女人最高的涵养,是修成菩萨相

每一当我们提及“菩萨相”的时候,脑海中总会显现出一个温婉可亲、端庄玉润的女性形象。

“菩萨”不但寄意女性美好的容颜仪态,更涵盖了女性慈悲纯良的品质。

“菩萨”本是佛教中的音译词,是“菩提萨埵摩诃萨埵”的简称,可以翻译为“觉有情”。

即一切有情感、有灵性的生命醒悟之意。

在印度,菩萨皆为男性,一般为伟岸俊美的男子形象,而且佛经中说,一切诸佛菩萨成绩菩提时,非男非女,随机应化,体现出“众生同等,无有高低”的基本教义。

但是,当佛教传入中国后,菩萨的形象就开始产生了变化。

隋唐时期,观世音菩萨就都成为了女身,如代表般若智慧的文殊师利菩萨形象,也逐步浮现出女性化偏向。

这也反应出中国人对女性的潜意识崇拜及审美理想——慈祥端庄、温文典雅,胸襟宽厚,博爱忘我。

砚田书院 女人最高的涵养,是修成菩萨相

而“菩萨相”中的“相”,是指不言而喻、一目了然的外貌特点,譬如佛有手指修长、足跟广平、身形端直、两肩美满、声如梵王、齿白齐密等三十二种相,八十种好。

但佛陀庄严的德相,其实不是与生俱来的,是经由后天修炼得来的,每一修一百福,才庄严一相,菩萨修行要经由一百大劫,才能成绩“相好”,即“百福庄严”。

《金刚经》中说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”

啥意思呢?

若以美妙的色相、动听的音声来寻找真如佛性,那是一种邪知邪见,其实不能领悟如来真象。

譬如,在佛陀众弟子中,神通第一的目犍连,有一次想要测试佛陀说法的声音,因而飞身到距离娑婆世界无量远的东方佛国,结果佛陀的音声照旧相近如故。

另有一名外道,由于据说佛身一丈六尺长,心生怀疑,用尺去量,谁知量了丈六,还有丈六,永久也量不完。

可见佛陀的金容相好,岂是用三十二相、八十种好所能道尽!

其实,女神之所以称之为女神,具有的其实不仅仅是美貌。

至于身处世俗的我们来讲,即便你再怎样沉渔落雁、闭月羞花,也经不起岁月的打磨,韶华终将逝去。

既然容颜只是好景不常,还有必要花“一百大劫”时间去修正容颜吗?

有谓美容、美颜、美姿,不如美心。

只有心底的明媚,才能滋养出空费时日的心旷神怡。

砚田书院 女人最高的涵养,是修成菩萨相

二、想要美妙像貌,就得让自己心情明媚

《无常经》:“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。”

即相由心生,一个人有怎么的心情,就有怎么的面相。

一个雕塑家,喜爱雕塑妖魔鬼怪。

有天照镜子时,他骤然发现自己变丑了。

丑,其实不是说肤色五官扭转了,而是指神情神态颇为凶狠怪僻。

因而他遍访名医,但均没法治愈。

一次,他游历一座庙宇时,把心中苦闷给庙中长老说了。

长老说,我可以治你的病,但不能白治,你得先为我雕几尊观音像。

雕塑家在塑造进程中不断钻研观音像,摹拟其慈爱、仁慈、温和、宽仁之态。

雕完三尊观音像后,他找到长老:“请你帮我治病吧。”

长老说:“不用了,你的病已好了。”

雕塑家一照镜子,五官果已经变得神清气朗。

这就是所谓的“相由心生”。

心里想啥,你就像啥。

砚田书院 女人最高的涵养,是修成菩萨相

如果你细心察看,就会发现,人的像貌、气韵每一天都在产生着细微变化。

再端正的面貌,也不会原封不动。

可是它必定会跟着人心的动荡而此起彼伏。

愁苦,会生出相应的皱纹;欢乐,则会有完整不同的欢颜。

世间幻变万千,皆因内情意念而起,正所谓“有心无相,相逐心生;有相无意,相随心灭。”

如果你想要美妙像貌,就得让自己心情明媚。

曹雪芹写多愁多病的黛玉“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”,仁慈脆弱的迎春“肌肤微丰,温顺默然”,写精明强干的探春则是“俊眼修眉,顾盼神飞”。

忧郁的人眉头紧蹙,宽厚的人眼神温和,自信的人自然嘴角上翘……

这些习气年深日久,就扭转了面相。

一样的,待人的谦卑,谈吐的俊雅,读过的诗书,丰厚的内心……

都会投射在你面相中。

你以怎么对待人生,人生又怎么对待你,终究都会显现在你的面貌上。

砚田书院 女人最高的涵养,是修成菩萨相

三、要养脸,先养心

平时我们都说“以貌取人”,其实说“以相取人”更加贴切,取的其实不是美貌,而是美观,美观是眉梢眼角见月白风清,是举手投足里心旷神怡,是在最落魄的岁月里仍然维持俊雅与从容。

沪永安公司四小姐郭婉莹,年少时漂亮而富有,众星捧月。

可在50岁时,丈夫被划为右派死于狱中,她被赶出大宅去刷马桶,直到十指变形。

文革时代,即便她沦落到去扫厕所,她也要穿戴旗袍。

一袭旗袍上身,所有苦难在她脸上就没了痕迹。

在逼窄楼道里,没有烤箱,她用煤球炉子也要蒸圣彼得堡风味的蛋糕。

没了上等茶具,她用搪瓷缸子,每一天也要雷打不动地喝自制下午茶。

看书的时候用镊子翻书,尽可能维持着从容、俊雅。

这个“沪的金枝玉叶”用一辈子阅历告知我们:

“一个人之所以俊雅,其实不在于外貌和财富,而在于内心的高贵。”

砚田书院 女人最高的涵养,是修成菩萨相
郭婉莹

说一个人美观,绝非浮浅的漂亮,它是一个人剥离了外表以后的素养,是放在瀚海人群里也能一眼分辨出的气场,这是灵魂的模样。

画家陈图画说:“在最高意义上,一个人的像貌,便是他的人。”

所以,要养脸,先养心。

正如杨绛先生所说:我读书,是为了遇见更好的自己。

一个人的内在涵养终究抉择像貌。

砚田书院 女人最高的涵养,是修成菩萨相

《金刚经》说,“信念清净,则生实相”。

像貌是能逐渐扭转的,美妙的仪态、和善的表情会由内而外披发出一种吸引力,让见者如沐春风、相随效仿。

砚田书院 女人最高的涵养,是修成菩萨相

著名影星奥黛丽·赫本,年青时风华绝代,老了仍然绝代风华。

她为什么能成为女神中的女神?

秘诀就在她的遗嘱里:

若要幽美的嘴唇,就要讲亲切的话;

若要可爱的眼睛,就要看到他人的益处;
若要修长的身材,就把食品分享给饥饿的人;
若要漂亮的秀发,在于有孩子的手指穿过它;
若要俊雅的姿态,走路时要记住行人不只有你。
人之所以为人,是必需充溢精力,
自我悔改、自我检讨、自我成长,而并不是向人埋怨;
当你需要协助时,你可以求助于自己的双手;
年迈以后,你会发现自己双手能解决许多困难,
一只手用来协助自己,另外一只用来协助他人。

若要好像貌,先要心灵美,相由心生,心肠仁慈才是最高贵的像貌,这才是一个女人真实的菩萨相。

举荐

砚田书院 女人最高的涵养,是修成菩萨相

砚田书院 女人最高的涵养,是修成菩萨相
声明:【文章及图片转自网络,版权归作者所有,本文观点不代表本平台观点。如觉侵权,欢迎联络小编(xz100sf)】

文章来源:京博国学(ID:jingboguoxue),最有格调的国学微刊,中国文化精髓流经之地

网友评论:
储召锋: 郭婉莹……我人众生寿者……惑也

【公众号】:砚田书院
【微信号】:ytsy001
【微宣言】:传播经典 传授技法 传扬正气 传承文化

下一篇:每年这天都怀念张国荣,你真的关心过他吗?
*版权声明及防欺诈提醒